黄沙老街坐落于勉县城东约二十里，南邻汉水，与金泉隔河相望，因黄沙河流经此地而得名。据说黄沙河水迅猛时会携带沙粒而来，沙中含金，金为黄色，故而叫黄沙。据《水经注》记载：“黄沙水左注之，水侧有黄沙屯，诸葛亮所开。”黄沙地势开阔，土地肥沃，物产丰饶。早在三国时期，诸葛亮就与此军垦屯田、研制木牛流马。然而，虽江山改容，却形迹依旧，黄沙走过千载繁荣，历史记忆却代代相传。
　　三国时期诸葛亮北伐自成都到沔阳再到魏国疆域走的都是蜀道，蜀道难难于上青天，给北伐后勤保障造成了巨大的困难。当时的两大难题就是种粮和运粮，籍于黄沙铎水下游河道地势北高南低，河汊纵横，滩涂密布，土壤肥沃，于是，诸葛亮选择了在黄沙军垦大生产，就近解决军资粮草问题。凭借铎水漂流俊木良材，大规模制作木牛流马，最终于公元232年完成了傲临天下的先进运输工具木牛和流马，将蜀军所需粮草运送至北伐前线。
　　黄沙故城核心区域铸就八卦城，呈“丰”字形街区布局，面积约百余亩，上世纪六十年代，城墙被村民推倒填入城池，时至今日，在城南还散落着大量制作精致、形制特殊的石碾磨，因体量巨大就地掩埋于泥土，守护着诸葛亮粮食加工厂的昔日胜迹。徜徉在黄沙老街上，鳞次栉比的老建筑弥散着老街特有的韵味。在黄沙故城内外，随处都有三国时期的军事营垒和寺庙祠堂，检阅军队之黄家场子、驻军屯围之东营、西营，官员行经之千官巷子，牧马训骑之马道口，以及关帝庙、玉皇庙、鸡啼寺等，然而，岁月沧桑多半已经形迹无存，但故址原基村民却能随手可指。因有驻军屯田，所以城内也有军官家眷的住宅区域，伴随着城内人口聚集，也随处可见守望千秋的高大树木，这些椿树、拐枣树、柏树、板栗树、皂荚树一起见证着先人的过往，守护着黄沙的记忆，诉说着三国的故事。
　　据史料记载：千年来汉江之水屡屡暴涨，毁坏农田，阻断交通、淹没牲畜，百姓民不聊生。黄沙的地理位置紧靠汉江，也深受水患之害。数百年后的南宋抗金将领杨从仪等人效仿当年诸葛亮屯田之法，又在黄沙治江筑堤、兴修水利，曾派汉中守将杨政历时十八年治理汉江，修筑长堤，对已经废弃不用的八堰进行整修，灌溉农田五千顷，在黄沙等地增置军队营田四十四屯，民力减省、军粮充足，留下了千古佳话。老百姓评价杨从仪，说他“乃知义之贵，以勇得名，殉国而不徇私，怀义而不怀利。”为感念其恩泽，便在黄沙为其修庙立祠，千秋祭祀。因为杨从仪在家中排行老四，所以他的庙被当地老百姓称为杨四将军庙。这座坐落于老街最西端庙宇，现为勉县重点文物保护单位，关于杨四将军庙的传说也被列入了县级非物质文化遗产名录。
　　黄沙不仅是一座拥有近两千年的历史文化古镇，历代为兵家军需供给的储备之所，更是勉县革命旧址，中共陕南地下党组织的发祥地之一，在这里，点燃了中国共产党在沔县的第一把火种，奠定了沔县党组织发展的基础，为地下党组织在中共陕南地下党史上留下了光辉的一页。
　　1931年，在中共陕南特委的指示下，沔县地下党第一次会议在黄沙老街的玉皇庙召开，并成立了第一个共产党小组。后来党员人数由五人发展到了十四人，也是在玉皇庙召开了全体党员大会，成立了沔县第一个共产党支部，即中共黄沙第一农民支部。在玉皇庙的隐蔽之下，中共陕南地下党组织主持和布置了地下党的各项重大工作，创办了《沔报》《沔声》《沔民》等刊物，在群众中广泛宣传革命思想，传播革命火种，领导农民抗粮抗捐，党在人民群众中的政治影响力不断扩大。
　　历史遗迹如同一张旧网，提起任何一处，就会拽出一大片老旧的关联。“往事越千年，东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是，换了人间。”千年之后的今天，一场史无前例的“乡村振兴”国家战略正在中国大地上如火如荼的深入推进。国家富强在于经济发展，民族自信在于文化繁荣。希望黄沙这块文化厚重、文脉清晰的古老土地，能够有效利用其自身优势，让“经济搭台，文化唱戏”的振兴之路越走越宽广。