看云，已经成了山里人的生活习惯，也决定着今天能不能上坡、出门、穿什么衣服等。从小父辈们就说：“早上雾一雾，中午晒死兔”“南山戴帽，回家睡觉”。当然这里说的雾，山戴的帽，就是云，文明嘎子叫云海。
　　近几年来，随着来太白旅游的人增加，去山顶看云的人特别的多。你还别说翠矶山的云，有时候它是飘逸的，有时候它好像有一种固态的姿势。特别是雨后初晴，莹蓝色的天空好似上乘的丝绸，与白色的云朵一卷一卷的缠绕、交融，把慢城浑然天成为巨幅的动感画卷，如若仙境，若梦若幻。
　　自从我爱上文学后，也喜爱天上的云朵。意念里，云朵和飞鸟，不但能使寂寥旷远的天空有了动感与诗意，也感召人从生命之重中解脱出来。时不时地还写那么几段，就山城的云海也写了几篇，就此凡是来太白的朋友，不是他找我看云，就是我领着他看云，好像只有天上的云才是我们共同的话语，才是我们这里真正的独特。有时候忍不住发几张蓝天白云的照片，邀请山外的文朋诗友们来看云海，看日出，同他们一道看天看云，一同神游云天之美。
　　是的，在太白看云海真的不一样，有时它会在你的脚下，有时候它浮在半山腰一动不动，有时它会随山的坡势向上，特别是你上山的速度和云朵飘逸的速度相同时，那种惬意是无论如何也无法描述的。你也可以随了一云朵，也可以随手掬一朵云在手呢？那种轻盈，那种逸动，那种湿润，那种神奇，不由你不幻想，浮生若梦。特别是你站在山顶，看从山底飞舞而来的云朵，就像站在云朵里，你不就成了一朵云了吗？
　　看云最美的一次，就是今年的三月那次，那是疫情刚刚解封的一个雨后初晴，当太阳刚刚长出山顶的那一刻，我们也刚好走到了那里。就此，掌柜的还说，怪不得一晚上睡会儿就看时间，起来这么早，原来是为了看这个。确实，尽管住在山上几十年了，能赶上这一刻还真的不多。我从未被没见过的景象击中，那是什么样的蓝天与云海啊？好一个纤尘不染，洁净透明，如宝石蓝天空，好一片波澜壮阔，云海千姿百态，美如仙境，就连高高在上的摘星楼都叫云背负走来走去呢。掌柜也急声说，摘星楼晃动开了。用手指着一朵大点的云团说，你看多像一群羊在奔跑。
　　而此刻，一轮朝阳如刚出生的婴儿正冉冉升起，像正在剥去一层又一层胎纱，依偎在母亲的怀抱，万般的云彩围绕着她露出灿烂的笑容给她让路。这是新的生命、这是新的一天，跨过重重叠叠的山峦，越过道道暗夜，褪去云衣，向上再向上，向我们走来，成为属于自己独有的风景。
　　除了震撼，“唯我独尊”，只能惊呼。所有的鲜活、陶醉、任性，如鸡破壳，如笋露土，如初吻时的心跳扑面而来，都悄然成一种极致，悄然成此刻的风不语，山不语，松不语，天地不语，感受那破壳而出的骄阳绽放出的生命，那份推动天际焕然的力量，使所有的语言、声音都显得是多余的了。
　　如果不在山之顶，云之上，即使我再有想象力，也不会想到世上还有如此奇绝，不可名状的天空、云朵和我们在地面看到的是完全不一样的。洁白的，素馨的，像极了大岭子苏家沟的冰瀑，明丽清雅，一派的银装素裹，只是不能贴近它，触摸另一个世界里的雍容华贵。
　　许是山的东坡面是陡峭悬壁，县城的风貌在云的端里清逸、晶莹、浩淼无垠了起来。这是哪家的楼房？我们家的楼又在哪里呢？顺着逆势上升的云团，一栋栋的高楼大厦跟着云朵像奔流到了天上，红红的屋顶随着波翻浪涌的流云，在阳光下倾泻着莹蓝银光，将云水苍茫的博大精深大写在这里，浑然一体，洋溢于天。而虢之川里大大小小的村庄，宛如童话里的神奇世界，躺在云团里面，在空中飞来飞去的，似把空阔的天空，都摇曳成了梨花的海。
　　坡岭周遭的树木像结满花的棉花，一骨朵一骨朵的瞅着天上，有时像穿起的飞纱淡然在团团相依，有时块朵相拥的像眉头紧皱，令人不解其中的奥妙。
　　鳌山坡畔的云朵，则是不一样的景象，常常以排山倒海似的气势把群山舞动起来，将绝代的风华与万千风情，散落在沿坡而居的村庄人家，散落在了他们的屋顶、房舍，使多少个“丽宇芳林对高阁”从这里的树荫下走出，走出了一个个“玉树流光照后庭”的庭院深深，朴实和执着的汇聚绵延了这一方灵气。不知道的人还以为这里真有仙家之气，神仙居住的地方。
　　望着蓝天白云下这些村落丽舍，想想，当所有的功名利禄，风花雪月都在尘埃中消散，我们所需要的不就是有一座烟火气的院子吗？
　　就连不爱说话的掌柜怔怔地望着天上的浮云，说如果变成一朵飘泊的云，躺在云团里面，在天上飞来飞去，多好。
　　其实，对于云朵的认识，我也只停留在表象，去年寒假后我领着大孙子去翠矶山看云时他问的话，至今都无法答复。当时我们就站在山顶，他望着飘飞的云朵，看到群山和白云浑然为一体的态感，问道，云有家吗？它的爸爸妈妈在哪里？当时我说有呀，它的家就在这里。它们就是这座山，这里的天空，他说不对，它们怎么不像呢？
　　是啊，它们怎么不像呢？它们能像吗？其实，能不能贴切地描摹群山缥缈的天空所看云之形态，又有什么关系呢？在大自然的鬼斧神工面前，我，注定不能企及，也无力解读，就像对于天、地、云、水、风等宇宙因子，唯有敬畏与尊奉。
　　对于孙子的话，我至今答复不了。我知道，云是没有真相的，当所有的真相都来的时候，真相就不是真相了。它们是天空的、风的、星星月亮的，想找一个依靠，怕人间被孤独包围，留给追随的人，还有个仰望，用能找回来的朴素、本质的生命力，在坚硬的世界里，还有柔软。是失去的自我，突破了自我，未被遗弃，无意后的意义。这些，许是对云最好说辞了。所谓的答复，也仅仅是敷衍。
　　如果说北方的云是飞扬；南方的云是温柔；那么秦岭深处太白的云就是温润、确切，它蕴含了南方的柔嫩和北方飘逸，它是妙曼的。在冷湿气流和暖湿气流的相互夹裹碰撞里，含水量最大，最滋润，最能孕育。它不但养育了众多的物植，众多的我们，也是汉文化的发祥地，汉水的源头。这也是为什么秦岭是中国的父亲山，是我们龙脉重要的依据。
　　难道它真的只会流浪吗？仅仅是为了流浪？它背伏的雨水呢？到底是雨水出卖了它还是它背叛了雨水？可那个透明清雅如水的自己跑到哪里去了呢？
　　白云千载，悠然曼舞，这是云的基本特征；无形在有形，有心却无意，这是云的魅力；白云压顶，落雨消弭，也是云的本质。它总是幽秘的，总会在某些时刻开启内在的蕴藏，给自然以滋润，给众生以慰藉、繁衍、以灵动活泼的形态，启示着万物的性灵，使之水乳交融、莫逆相契。
　　让我们的灵魂从生活之重里解脱出来吧，行到水穷处，坐看云起时，让谈笑的还有期许，让生命还能在升华中涅槃，让烦恼都随飘逸的云洒脱而去，让梦都能在绝尘中圆满，在云天的幽缈相遇相知里，理想都插在飞翔的羽翼。