来到“泾渭分明”之后，怎么就有了“看景不如听景”的异样感觉。
　　倒不是“泾渭分明”不好看，而是站在立陡齐崖的高陵塬岸上观景，似乎泾、渭两河都在深沟里游荡，与我本人总生些提心吊胆，生怕一失足成千古恨；待下到陈家滩最靠近渭河的半圆形绷满绳索围栏的地方观景，即便伸长脖子，却是看它不全。映入眼帘的是自西而东的渭河，像个吃饱了就不耍的猴子，根本没有我所想象中的翻滚、澎湃、激越的样子；或者就是猪八戒，挺个大肚皮，扛着九齿钉耙，手里还捏着肉夹馍，摇摇晃晃、慢慢悠悠地走了过来。泾河则由西北向着东南，像个懵懂的少年似的，只管低头走路，不知抬头看天，不知不觉间就撞到渭河的怀里，而自此终了一生，却也无怨无悔。我所关注的问题是，那一条迥异不同鲜艳夺目的界线呢，那两片一浑一清高下立见的水域呢？
　　不止我一个人生疑，大凡看过的人都在嘟囔，这是泾渭分明吗？这不是泾渭分明是什么！旁边石头上刻着的红字，与手机导航的地点显示一致，正是“泾渭分明”四个字，不同的是后者又加了一行文字：“高陵区—渭阳一路高陵泾渭湿地观光园北200米”。一老者声如洪钟，如秦腔戏中的念白，一字一板说：“不会错，这就是西安市高陵区泾渭镇泾渭堡村陈家滩。”
　　大家纷纷发表高见。总的看法有三条：泾渭分明有时能看见，有时看不见；两水有时都浑，有时都不浑，有时都清，有时都不清；两水有时是一个浑来一个清，但到底是哪个浑来哪个清，这就说不清啦。还有一人补充道：“七八九这几个月，水涨起来，害怕得很！我那次站在岸上看了一眼，倒是泾河的水要浑一些。”话未落，有人反对，是渭河的水浑。我听着这些车轱辘话，又觉得没完没了，遂扭头走掉。
　　回家查资料，上网搜索，算是明白了两点。
　　其一，“泾渭分明”出自《诗经·谷风》。《谷风》是弃妇诗中的名篇。她的丈夫原本家贫，两口子含辛茹苦，等到日子好了，丈夫却喜新厌旧，再不理睬她这个头房了。妇人心有不甘，便有这诉苦的诗句：“泾以渭浊，湜湜（shí）其沚（zhǐ）。宴尔新昏，不我屑以。”为了更好地理解诗意，暂把原诗顺序调整为：“宴尔新昏，不我屑以。泾以渭浊，湜湜其沚。”这是说：丈夫纳妾，你们新婚燕尔，反倒诬我老了，不中用咧；岂不知渭水纳入了泾水才成其大，而且泾水表面是浑了一点，但其河底清晰如故。这里，妇人将自己比作泾水，将渭水比作丈夫，至于那个小妾，本就是枝节末梢，不必提了。
　　其二，泾、渭两河的清浊演变，在历史上确有反复。至少在唐代一段时期，是“泾浊渭清”。唐初经学家、孔子后人孔颖达在《毛诗正义》中明确：“渭水清，泾水浊。”杜甫《秋雨叹》有诗：“去马来牛不复辨，浊泾清渭何当分？”前句写久雨成灾，后句寓感叹于写实，这个“实”正是“浊泾清渭”。又据2000年版的《高陵县志》记载：“泾河每年7-9月为洪汛期，12月至翌年2月为枯水期……在汛期是渭清泾浊，而在非汛期是泾清渭浊。”
　　泾流合渭流，清浊各自持。泾河是渭河的最大支流，渭河又是黄河的最大支流，泾河入渭而演奏的千年奇观“泾渭分明”总是勾人魂魄，让人遐想。
　　成语“泾渭分明”，喻为界限清楚、是非分明或高低立见，犹如俗语“茄子一行，豇豆一行”。清者自清，浊者自浊。“莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”亦同此理。但大千世界，芸芸众生，又有多少一清二白或孑然独行的情形呀。大多情况反如“泾渭分明”的全过程，前面有一段自我的坚持和努力，经加入或接纳之后，便是你中有我、我中有你，或者说是融合共生，焕然一新，尔后阔步前行。这其中，有没有貌合神离的情况，有没有人在曹营心在汉的情况，还会不会分道扬镳，或者旁逸斜出呢？我不知道。
　　我以一个基层水利工作者的身份，或许会大着胆浪说一句：随着渭河流域综合治理和泾河上所建的世界首座以防洪减淤为主要任务的特高拱坝——东庄水库的投入运营，“泾水一石，其泥数斗”的民谣会被彻底改写，而“泾渭分明”的自然景观也将难得一见，即便会有，也不会是先前的模样了。
　　我这样思前想后，眼前忽然一片苍茫，不知是该为千年奇观“泾渭分明”祝祷呢，还是该为以“谷风”诉苦的妇人祈福？我本混沌，委实说不分明。
　　郭发红