白来勤先生是中国当代作家，以其朴实真挚的文风和深厚的乡土情怀著称。他的作品多以乡村生活、故乡记忆、亲情乡愁为主题，充满了对故乡的深情和对生活的细腻观察。白来勤先生的文字风格平实自然，情感真挚，能够引发读者对故乡、亲情和时光流逝的共鸣。
　　《乡愁扯不断》是陕西人民教育出版社出版发行的白来勤散文集，是一部充满情感温度的书，适合那些对故乡、亲情、时光流逝等主题感兴趣的读者和任何一位有乡土情结的人士阅读。它不仅让人回忆起自己的故乡和童年，也让人思考如何在现代社会中保持对传统和情感的珍视。书中所选的文章集中体现了他对故乡、亲情和乡愁的深刻思考，通过对故乡风土人情的描写，展现了乡村生活的美好与温情，同时也表达了对时光流逝的感慨。
　　在钢筋水泥浇筑的都市丛林中，白来勤的笔尖始终扎根于三秦大地的褶皱深处。《乡愁扯不断》不是一部简单的散文集，而是一部用麦穗编织的时光罗盘，在城市化浪潮中为迷失的乡魂指引归途。这位关中赤子以草木乡俗为意象，以方言民风为笔墨，用散文的形式构建、复制出一座立体的关中乡土文化基因库，其中既有宏阔的泼墨大写意汪洋恣肆，又有细腻婉约的工笔精雕细刻，其中的许多篇章令人过目难忘。他的作品通过对乡村生活、亲情乡愁的描写，唤起了读者对故乡和过往岁月的怀念。通过对生活中小事的反思，探讨了人生的意义、时间的流逝以及人与自然的和谐共处的重要性和必要性，从多方位展现出一位扎根乡村、深耕乡土文苑的作家对土地、对家乡的真挚情感和责任担当。
　　《乡愁扯不断》全书八辑构成螺旋式上升的DNA链：“血浓于水”是刻在骨血里的亲情密码，父母佝偻的背影、姐妹交错的掌纹，在时光显影液中逐渐显影为家族图腾；他细腻刻画了父母、二姐、三姐、四姐、姑姑以及妻子的平凡形象，表达了对生活、亲情和时光流逝的深刻思考，展现了亲情的普遍性与独特性。无论是父母、姐妹、姑姑还是妻子，每个人都在作者的生命中留下了深刻的印记。读者能够从中感受到作者对家人的深厚感情，带领读者走进了一个充满温情与爱的家庭世界。
　　“草木情深”则暗藏植物的隐喻系统，芦苇的韧性、桐花的伤逝、胡杨的孤勇，皆是解码乡愁的密钥。桐花不仅是自然的一部分，更是作者情感记忆中的重要符号。榆钱的香味不仅是感官上的享受，更是情感上的寄托。胡杨树是沙漠中的生命象征，它的顽强与不屈象征着生命的伟大。父亲栽下的树不仅是自然的一部分，更是亲情的象征。作者将自然景物与情感记忆融为一体。草木不仅是自然的一部分，更是作者情感世界中的重要符号。
　　这部作品的真正重量，在于它完成了乡愁美学的范式转换。白来勤先生撕碎了田园牧歌的滤镜，让乡愁从缥缈的情愫落地为可触可感的生命现场。父亲种下的不仅是树，更是对抗时间熵增的坐标；就连臊子面升腾的热气，都在重构消失的村落共同体。
　　当笔锋转向“乡村美食”，文字突然有了温度与湿度——曲连馍的麦香蒸腾着农耕文明的氤氲，浆水鱼鱼儿的酸辣在舌尖炸开记忆的封印，这些味觉密码在肠胃深处构建起永不坍塌的味觉宗祠。不仅展现了乡村饮食文化的丰富与独特，更通过这些美食唤起了对故乡的深厚情感和美好回忆。
　　曲连馍是家乡的传统面食，它的制作过程复杂，味道独特；红肉煮馍是一道充满乡土气息的美食，它的香味和口感让人回味无穷；浆水鱼鱼儿是家乡的特色小吃，它的酸辣口感和独特风味让人难以忘怀。这道小吃不仅是日常生活中的美味，更是童年记忆中的重要部分，让人在品尝时能够回忆起童年的快乐时光。灞桥臊子面是家乡的传统面食，它的制作工艺和独特风味让人垂涎欲滴。荠菜饺子是家乡的特色美食，这道美食不仅是味觉上的享受，更是对乡村生活的赞美，让人在品尝时能够感受到大自然的馈赠。面皮是家乡的传统小吃，它的制作简单，味道却十分独特。展现了乡村饮食文化的多样性。
　　“乡村美食”这一辑展现了乡村饮食文化的丰富与独特。通过对美食的描写，作者表达了对家乡饮食文化的自豪与热爱，同时也唤起了读者对自己家乡美食的怀念。不仅让人感受到乡村美食的美味，也让人反思自己与家乡、与亲人之间的关系，珍惜眼前的美好与温情。
　　在“年俗记忆”“红白喜事”“方言民谣”这三辑作者以近乎人类学家的虔诚丈量乡土：年俗中的爆竹碎屑藏着集体记忆的磷火，红白喜事的仪式褶皱里蛰伏着宗族密码，方言民谣则如活化石般保存着古汉语的声波图谱。特别在“方言诗韵”章节，曲连馍、浆水鱼鱼儿等词汇携带着土地深处的振动频率，让关中方言的平仄顿挫化作可触摸的文化肌理。
　　这些内容不仅生动地再现了乡村生活的场景，更通过对乡土、乡音、乡情的细腻刻画，唤起了读者对故乡的深厚情感和美好回忆。作者通过对春节期间的习俗、仪式、食物等的描写，再现了乡村过年的独特氛围。如贴春联、放鞭炮、祭祖、拜年等，这些习俗不仅是乡村文化的重要组成部分，更是家庭团聚、亲情传递的重要时刻。春节期间，家人团聚的场景让人感受到亲情的温暖与力量。作者通过对家庭团聚的描写，表达了对家人和故乡的深厚情感。
　　“红白喜事”这一辑展现了乡村生活中的重要仪式和风俗习惯。如提亲、订婚、迎亲、婚礼仪式等，这些习俗不仅是乡村文化的重要组成部分，更是家庭和社区团结的象征。如守灵、出殡、祭祀等，这些习俗不仅是对逝者的尊重，更是对生命的思考与敬畏。
　　“方言民谣”这一辑主要描写了家乡的方言和民谣，展现了乡村文化的语言艺术和口头传统。方言是乡村文化的重要组成部分，它不仅是一种语言，更是一种文化的载体。作者通过对方言的描写，展现了乡村语言的独特魅力，唤起了读者对故乡语言的怀念。民谣是乡村文化的重要表现形式，它通过口头传唱，传承了乡村的历史、文化和情感。作者通过对民谣的描写，展现了乡村文化的丰富与多样，表达了对传统文化的热爱与尊重。方言和民谣中蕴含着丰富的诗韵，作者通过对这些诗韵的描写，展现了乡村文化的艺术魅力。这些诗韵不仅是语言的美，更是情感的表达，让人在阅读时能够感受到乡村文化的深厚底蕴。
　　“年俗记忆”“红白喜事”“方言民谣”这三辑通过对家乡风土人情、风俗习惯的详细描写，展现了乡村文化的丰富与独特。书中流动着双重时间性：既有年俗记忆里循环的农历时间，又有城市化进程中线性的现代时间，既是农耕文明与工业文明的对峙现场，也是所有异乡人精神原乡的裂变图谱。
　　从“红白喜事”的繁复礼仪到“年俗记忆”的细节考究，作者以近乎人类学田野调查的笔法，记录了正在消逝的乡村传统。这些文字成为珍贵的文化档案，为后人留存了乡土文明的基因。
　　白来勤先生笔下的乡愁不仅是“对故乡的思念”，更是对时间、亲情、文化记忆的多重回望与反刍。草木、美食、方言、年俗……这些载体将抽象的情感具象化，让乡愁成为可触可感的生命体验。形成了个体与集体的共鸣，书中对父母、姐妹、妻子的描写，对邻里互助、社区仪式的刻画，既是个人的家族史，也是中国乡村社会的缩影。读者从中看到的不仅是作者的故乡，更是千万人共同的精神原乡。
　　白来勤先生的写作证明了“平凡即伟大”。一树一馍、一歌一俗，这些看似琐碎的日常，经作者的提炼与重构，升华为充满哲思的文学意象。全书八辑主题分明又相互交织，如“血浓于水”的亲情与“方言民谣”的文化血脉呼应，“草木情深”的自然书写与“乡村美食”的人间烟火对话，形成多维度的乡土叙事网络。
　　总之，《乡愁扯不断》是一部不可多得的乡土文学佳作，白来勤先生以其细腻的笔触、真挚的情感和对故乡的深刻理解，将乡村生活的肌理、文化的根脉与个体的情感记忆融为一体，成就了一部“原汁原味”的乡土叙事经典。这部作品不仅是文学意义上的“上乘之作”，更是一部鲜活的生活史诗，书中没有刻意美化或悲情化乡村，而是以平视的视角还原了乡村生活的本真面貌。无论是草木的生机、美食的烟火气，还是年俗的热闹、红白喜事的悲欢，都如一幅幅工笔细描的风俗画，充满泥土的芬芳与生活的温度。
　　白来勤先生用他的笔，为浮躁的现代人打开了一扇通往“诗意栖居”的窗，让读者在字里行间重拾对土地、对生活、对传统的敬畏与热爱。这样的作品，注定会在时光中沉淀为乡土文学的经典。作为新乡土写作的典范，《乡愁扯不断》的文学史意义，在于它用文字完成了文化人类学未能尽述的使命。当电子屏幕吞噬了最后的黄昏，这部作品像一枚嵌入时光琥珀的麦种，提醒着我们：真正的乡愁不是地理坐标的位移，而是文化基因的失序。白来勤用关中方言的韵脚，为消逝的村庄写下了一部没有墓志铭的安魂曲，却在废墟中种出了永不荒芜的文字庄稼。
　  郝秀琴