读了陕西师范大学教授朱立挺先生的历史文化专著《长安胜迹》，我的心里很是有些不大舒服，主要是对朱教授有些羡慕嫉妒和对自己有些恨。我是土生土长的西安人，却如渴似饥地欣赏着一个外地人、一个湖北武汉人写的《古都西安·长安胜迹》，情何以堪？于是，我就有了一个“既生瑜何生亮”的感觉，就算朱立挺先生才高八斗，我也算才高能超过七斗半吧？为什么我没有写出《长安胜迹》，这个题材却交由武汉人来完成而且还完成得相当完美？我在觉得脸上发烧的同时也恨自己、恨自己不争气，没把家乡的山山水水写出来、写美写好并呈现给世人，还腆着脸来对别人的大作说东道西，实在是有点不好意思。
　　我是土生土长的西安郊区人，以前也属于长安县，但大部分时间称咸宁县，现在叫灞桥区、浐灞国际港务区。我喜欢传统文化，尤其喜欢地域文化，所以当拿到《长安胜迹》一书时，第一时就像好酒之徒见了美酒、好色之徒见了美女一样，那激动的情景大家是可以想象的，我立刻是狂喝暴饮、狂搂暴吻，细细品味。
　　《长安胜迹》作为《古都西安》丛书之一，由西安出版社出版发行，其目的在于研究历史，分析现状，面向未来，推进西安走向世界，同时让世界更加了解西安，在社会主义的先进文化中保持优良的文化传统，增强民族的认同感，提高自信心，为经济发展和社会进步提供精神动力与智力支持，成功地应对前进中的每一次挑战。让人们对西安有更深刻的了解，能够触摸到西安的历史脉络和文化特征，感受到它的灵魂，让西安走向世界，再架起一座中西文化交流的桥梁。为重开现代丝绸之路，重振汉唐雄风，把西安建设成既葆有古都风貌，又具现代文明和时代精神的大都市提供历史文化支撑。
　　《长安胜迹》按照全面系统的原则分《山水胜迹》《人文胜迹》上、下篇编排。每篇或按时序，或分类论述，但总的体例大致划一，以求系统、准确全面而又有重点地介绍西安名胜古迹和历史文化旅游资源，在保证学术水准的前提下尽可能为更广泛的读者所接受，使史学走向大众，让文化直击心灵，既具有严谨的科学性，更贯穿着渊博的知识性和艺术的感召力。
　　有关古都西安文化胜迹的著述很多，但系统性、立体式、全景化地展现西安文化胜迹历史，《长安胜迹》却是首次。
　　通过阅读，我发现朱立挺先生这人“不务正业”，他明明是世界中餐业联合会饮食专家委员会委员、陕西省烹饪餐饮行业协会饮食文化研究暨技艺传承专家委员会主席、北京陕菜协会副会长，却跟搞地域旅游文化的人抢饭碗，搞什么名胜古迹的编撰、推广，这让长期从事这方面研究的人情何以堪？你搞了也就算了，问题是你还运用烹饪、烹调的手段，把一部书搞得色香味美样样俱全，旁征博引、史论结合、广采博纳、汪洋恣肆，要文采有文采，要气势有气势，一册在手，把个大长安的天文地理、山川河流、峰谷峪沟、池塘湖泊、丘陵台地、津渡关隘、帝王墓冢、残垣断壁、楼阙烽燧、道观寺院、人文胜迹、神话传说、碑帖金石、历史现实、诸子百家一览无余，每章每节的每个小标题都颇具文采、都令人有含英咀华之感，既钩人眼球又惹人味蕾，你咋可能不成为“众矢之的”呀？你如此才华横溢这不拉仇恨引人嫉妒吗？
　　以前见到朱立挺先生，觉得这人老成、实在，读了《长安胜迹》这部大书，我深深感到，我看走眼了，这人隐藏的很深，是个很有城府、深藏不露、神龙见首不见尾的狠角色。在古代有两个人在方面可以和朱立挺先生媲美，一个是北魏的郦道元，这老兄搞了个《水经注》令人关注到如今，另一个是明朝的徐霞客，这学长弄了个《徐霞客游记》。要说他俩一个只搞了“水”，一个只管了“游”，都没有我们的朱立挺先生搞得细活、搞得全面、搞得透彻。朱立挺先生以一个外乡人的身份，“直把他乡当故乡”，用包含深情的笔触抒写古西安、大长安的风韵风姿，描摹历史与现实波澜壮阔的画卷，为我们展开了一幅浓墨重彩的“长安胜迹图”，让外地人读了就像出了一趟省、来了一回西安、作了一回梦回大唐梦回长安的主角；让当地人读了，就像穿越了历史，回了一趟数千年前、数百年前的家，把家里的后花园、前门道、沟沟坎坎都走了一遍，甚至连棱棱角角都重新抚摸、亲吻了一遍。可谁能知道，为了撰写这部大书，朱立挺先生可以说几乎走遍了西安的山山水水、翻遍了有关西安名胜古迹的所有典籍（这一点从书后所列的参考文献可以看出），付出的心血和汗水那也不是一句话就能说得清的。是他把西安的名胜古迹推向了世界，助力了西安旅游业的发展，为西安成为网红城市摇旗呐喊擂鼓助威，进而带动了其他产业的提质增效，从这个意义上说，我的嫉妒心也烟消云散，我自己没有因写出《长安胜迹》出名不算什么损失，只要有人把西安宣传出去了就是好事，这点气度我们西安人还是有的。这里我要衷心地向朱教授说一声：感谢你，把西安写得如此令人神往；感谢你，为西安干了一件西安人没有干出来的大事！我觉得，把朱立挺先生称为西安的郦道元、当代的徐霞客一点儿都不为过。
　　生活，从哲学意义上讲，其本质是无趣的。为了使生活有趣，人们在生活、生产中就要想办法找些乐趣，娱乐自己、娱乐别人，调节生活，使它变得有趣。唱歌、舞蹈是这样产生的，吟诗、作赋是这样产生，修房建屋是这样产生的，制衣缝裤也是这样产生的。同样，在生产生活中发现美、发现名山大川的壮丽、清秀、巍峨、脱俗也是这样产生的，这就是在无趣中发现有趣、创造有趣，并把这种乐趣传扬出去，美美与共，让大家共享，这样生活就变得不那么无聊、痛苦，人们的心情也因此而明亮起来。这也是文化的魅力、一切文学艺术工艺技巧的魅力，因为文化、技艺就是把生活的无趣变为有趣的过程及其结果展示给人们，让人们身心愉悦。《长安胜迹》一书就是这个工程的一部分，它既能让人身心愉悦，还能令人增加知识、扩大视野。从这个意义上讲，朱立挺先生的工作就更加令人敬佩、敬仰。他把乐趣带给人间，他把世间无言的大美化为优美的文字，像清泉一样滋润世人的心田，让人赏心悦目，爱不释手；让人徜徉其间，流连忘返。
　　世上最受人尊敬的人就是把活干的尽善尽美的手艺人。朱立挺先生无疑就是这样的手艺人——作为美食家，他用味蕾说话，能吃会品善评论；作为文化学者，他用思想与世界交流，用手中的笔讲述地域风土人情、历史掌故、是非得失，为山河立传，为胜迹添彩，为文化增辉；他既传承着优秀传统文化，又打造着独具魅力的当代饮食文化，推广着“有大美不言”的西安旅游文化，所以朱立挺先生也就是我这个土著西安人眼中最值得尊敬的人，因为他总是把活干的尽善尽美，把话说得低调小心，把人做的实实在在，把事干得漂漂亮亮。
　　当然了，通过学习朱立挺先生的大作，学习朱立挺先生的品德，还是要说几句实在话，一是我读《长安胜迹》这本书的时间有些晚了，分享会、研讨会也开得有点晚了（前不久才举行）；二是为适应全域旅游发展的需要，更好地宣传推介西安，《长安胜迹》这部书确实该再出版了；三是这部书应该与时俱进、修订增加一点儿新观点了；四是祝愿朱立挺先生在陕西文化的沃野中越耕越深、越走越远了！最后，就是我说的有些大胆了，如果有不到位或不正确的地方，还请朱立挺先生多包涵了！