小时候，父亲经常给我和弟弟讲故事，其中一部电影《农奴》的故事尤为深刻。故事说的是藏族汉子强巴从小就被农奴主旺杰的儿子郎杰当马骑，性格倔强的他用沉默来进行反抗，因此被当成了哑巴。解放军进藏后，郎杰欺辱强巴把他摔在河里，被解放军救起。后来郎杰又授意管家用马将强巴拖死，被女奴兰尕的哥哥救下。继而郎杰和土登阴谋叛乱，强迫强巴一同逃往国外，强巴与其殊死搏斗，危急时刻解放军救了强巴，强巴欲将土登暗藏的武器交给解放军时，被土登刺伤。土登放火烧毁寺庙，强巴揭露土登的罪行。最终农奴们获得了彻底的解放，强巴终于开口说话。由是，“农奴”这个名词伴随着曲折动人的情节，深深地镌刻在我的心头之上。
　　刚刚上幼儿园时，身着藏族服饰的叔叔、阿姨们表演的《翻身农奴把歌唱》歌舞，又给我留下了欢快的旋律。至今，那“太阳啊霞光万丈，雄鹰啊展翅飞翔；高原春光无限好，叫我怎能不歌唱。雪山啊闪银光，雅鲁藏布江翻波浪；驱散乌云见太阳，革命道路多宽广。毛主席呀红太阳，救星就是共产党。翻身农奴把歌唱，幸福的歌声传四方……”的歌声，仍萦绕耳畔经久不息。
　　随着年龄的增长，社会阅历的开阔，以及各方面知识的获取，对于西藏历史制度有了粗浅的了解：多年来，西藏不同于内地的政治制度，千百年来始终秉承着政教合一的体制。即以僧侣贵族专政的封建农奴社会，占人口5%的三大领主（贵族、寺庙、反动地方政府），霸占了西藏几乎全部耕地、牧场和绝大部分牲畜，并占有大量的农奴和奴隶。农奴和奴隶终年不得温饱，领主可以任意役使甚至杀害他们，毫无尊严和人权可言。西藏和平解放后，党中央废除西藏奴隶制度，实行民主改革。使得身在底层的奴隶翻身做了主人，并逐渐过上了幸福美满的生活。
　　鉴于“农奴”“雪山”“高原风光”“雅鲁藏布”这些对岭南小女子的我好奇的字眼，无不对我有着极大的诱惑力。然而，除去忙工作、忙家庭，加之对高原反应的恐惧感，虽说对这片神秘的土地心驰神往，然而却一拖再拖，久久不能成行。今年，恰逢中国共产党成立100周年、西藏和平解放70周年，窃以为这是个千载难逢的好机会，一者可以领略藏族同胞的别异风俗、自然风光，还能体味共产党领导下藏族人民翻天覆地的变化，何乐而不为呢？于是从今年新春开始就周密谋划西藏之行。时至辛丑初夏终于登上了白云机场飞贡嘎机场的班机，开启了我的西藏之旅。
　　果然，一接触西藏的土地就给了我一个下马威，头疼、胸闷、乏力等高原反应接踵而至，经过挂吊瓶、吸氧气、吃药好一番折腾，方才化险为夷，使得行程得以继续。熟悉的人都知道我是个另类，做事从不按常规来。按照一般的西藏游不是先从拉萨的布达拉宫、大昭寺开始，就是从低海拔的林芝开始，而我呢？却不守规矩，随心所欲地登上了通往日喀则的列车。那里有中国著名六大黄教寺院之一的扎什伦布寺,关键是有着一座与电影故事片《农奴》中主人公巧合重名的强巴佛，固执的我认为，他就是主人公的化身。其实不然，当我走进意为“吉祥须弥寺”时方才恍然大悟，两者是互不搭边的。这里殿堂中的强巴佛是整个藏区最高、最大、最著名的强巴佛造像，听人讲强巴佛实际上就是受汉人喜爱的弥勒佛。因此，被文艺家借用名讳搬上影屏那也就不足为奇，只是我少见多怪罢了。
　　抱着探寻藏民生活状况的心态，借助便捷的交通工具，顺路返回拉萨的途中，走进了紧靠318国道的日喀则桑珠孜区年木乡罗林村，这里的村民在西藏民主改革前都是世代遭人压迫的农奴，因此原来叫作“奴林村”，后来改为罗林村。听人说，该村原住地自然条件恶劣，曾经因为一场大水将全村房舍全部吞没。政府为改善藏民居住环境，决定整体搬迁到现在的村址，并统一规划免费为每户村民建造上下两层的房屋一栋。8年前，政府引导村民开展民族特色旅游项目，集中修建了藏族银饰加工、销售，以及藏药、牦牛肉等农牧民特色产品采购、经营，还有娱乐、休闲、家访等特色旅游项目。据悉，该村36户村民中每户都有1人在村中从事旅游服务工作，工资从1600元到3500元不等，因旅游每户房屋租金月收入可获700元，目前仅旅游项目平均每户年收入可增加1.4万元。加上村民的其他收入，全村人都过上了富裕幸福的小康水平生活。
　　接下来，我又跟随团队前往有西藏江南之称的林芝，对工布江达县藏族村落进行了家访和采风。据说，藏族工布原来是文成公主入藏时所带领的能工巧匠一部分，都有着一手超人的技艺，后来逐渐融入进藏族大家庭。久而久之，形成了自己独特的民风民俗。有了工布年、赶鬼、请狗赴宴、吃“结达”、背水、祭丰收女神等习俗，尤为突出的还是将祖祖辈辈银饰工艺传承了下来。他们所做的银饰及餐具，无不呈现着高浮雕、浅浮雕、嵌丝、镂空、镶嵌等工艺，具是利用手工锤打而成的。政府为了帮助藏民尽快脱贫致富，发挥他们的一技之长，引导他们制作银器工艺品而获取收入。我看到这些银饰图案多为双龙抢宝纹、吐宝鼠纹、寿字纹等，无不内含着吉祥如意之寓意，因而这些工艺品受到了游客的喜爱，也为他们脱贫致富打开了一个门路。与此同时，我在工布村头的摊点上，看到摆满了藏民采来的野生藏红花、手掌参、雪莲花、红景天、虫草、鹿茸、藏茵陈等名贵药材，我毫不犹豫的花了三千多元买了点藏红花，也算是为援藏尽了一点心意吧。
　　回到拉萨，信马由缰的我独自乘坐上市内16路公交车，来到了德庆区堆龙大道的桑木村，这是一个位于拉萨近郊的自然民俗村。其坐落于美丽的堆龙河畔，这里山青水秀、土地肥沃、风景如画、人杰地灵，生活着68户、300余口勤劳、善良、纯朴的藏民，据说三世达赖喇嘛就诞生于此，至今村里仍留存有诸多遗迹。西藏民主改革前，桑木村被据为哲蚌寺、色拉寺的庄园。桑木村的村民能歌善舞、艺人辈出，是西藏著名的民间歌舞之乡……。走进桑木村，缘分让我结识了精明能干的村长巴珠、唱了一辈子藏戏的老阿妈央宗、村民演出队的“艺术总监”丹增老师和他的儿孙们。走进热情的乡亲家中，品味着青稞酒，咀嚼着青稞饼，大口着酥油茶，唠叨着家常里短，交流着藏乡的日新月异之变化，情意浓浓，其乐融融。游走在河畔的林卡中，欣赏着村民们表演原汁原味土味的藏族民间歌舞，和乡亲们一起拉起手来跳起了锅庄舞，架起柴火来烤着全羊，陶醉在小河流水、绿树成荫、蓝天白云的自然中，尽享改革开放带来的丰硕成果，感受到了新社会给藏民带来的幸福美满。
　　经过短暂的几天藏民村落家访，我发现每个村落都是井然有序，居室窗明几净，每户藏民家中的佛堂中，除了供奉有民族信仰的佛祖外，还供奉着开国领袖毛泽东、新时代领导人习近平的画像，他们无不感慨地说：毛泽东主席把我们从奴隶中解救出来，翻身做了主人；习近平总书记帮助我们脱贫致富，过上了幸福生活。我们藏族人民是个感恩的民族，所以，我们感谢共产党、感谢毛泽东、感谢习近平。听着他们的肺腑之言，感知着挂满日光城大街小巷的“热烈庆祝中国共产党成立100周年”和“庆祝西藏和平解放70周年”的大红标语，心中不由得涌动起难以平息的心潮。任由“没有共产党，就没有新中国”的旋律，响彻于“世界屋脊”的蓝天白云之间。