记得先圣明阳先生有关“你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心之外”，细想在经历“五溺”之后的经历只是一笔划过，除了与自身（身体）的抗争之外，还需要在荣辱之间徘徊，直至最后的的“吾心光明”，提取任何有关人与物的历程，都可以说是勘探，也充满无数励志与传奇。
　　在突显与标注“无人与我”自我认知里，明理不是锁定吾心被唯一的挑战，充斥汗牛充栋的迷离中慌忙寻找指引，沿袭原有认知与理解的范畴，不能明白易拉罐式专注与循循诱导解读之间横沟何时能互通，暂且不说仗笞下的文人气节，抛开束缚的边界就是某种自我担当，也是攻破了心中的难，当在寻求内心的真良知时，自然通晓人心与良知之间的距离，暨修德养性已无须向外寻求。这是自我自省最重要最坚实的一步，有了自省就更需要在“悟”里走得更远更高。自省，正如拿着自己的往事，如风、如似、如念。
　　自省，是拿着回味当倒退，是把清风当明月已退，是把灯火当依稀独眠。