“分寸”本来是指长度单位，引申为说话或做事的适当限度。人这一生中，最难把握的是“分寸”。子贡曾问孔子：“子张和子夏二人谁更好一些呢？”孔子回答说，“子张过分，子夏不足。”子贡又问：“那么是子张好一些吗？”孔子回答说，“过分和不足是一样的。”
　　仔细想来，万物都在严格依照自己的本性自然发展。花开花谢，草荣草枯，昼夜交替，四季轮换……无时无刻都在既定的“规律”中运转。人更应讲分寸，做人恰如其分，行事恰到好处，举止得体，善解人意，进退有度，不偏不倚。分寸感扮演着微妙且重要的角色。
　　水满则溢，月满则亏；自满则败，自矜则愚。分寸之失，危害巨大。三国时，曹操征讨刘备，陷入进退两难的境地，有部将向曹操请示守夜指令，曹操随口答之：“鸡肋。”杨修听之，则洋洋得意解释：“鸡肋者，食之无味，弃之可惜。主公这是准备撤兵了。”曹操得知杨修此言，勃然大怒，以“惑乱军心”的罪名杀了他。细想，杨修掌握不好分寸感，自作聪明揣度领导心思，甚至抢领导的风头，这样的低情商做法，是他招来杀身之祸的基本原因。
　　凡事都讲究适可而止，过刚则易折，过满则招损。做饭讲究火候，青菜爆炒要用旺火急炒，骨质煲汤要用文火慢煨。作画讲究留白，画得太满，让人心生压抑。空白过多，又会让画面显得单薄，没有视觉张力。做人讲究分寸，克制过度，显得失真，肆无忌惮，容易逾矩。如此，行事有度，便格外要紧。
　　年羹尧曾是清朝赫赫有名的大将，只可惜，他从股肱之臣沦为阶下囚，仅只用了短短数年，其中根本原因就在于他不知进退，仗着手中特权，嚣张跋扈，大肆培植党羽，争权敛财。而清朝另一位名将曾国藩，和年羹尧一样，他所创立的湘军也战功赫赫。随着湘军日盛，曾国藩开始注意起“分寸”问题，他没有像年羹尧那样恃宠而骄，而是谦恭自守，通过自削兵权，从而解除了朝廷的顾虑，使自己依然得到信任和重用。年羹尧与曾国藩，一进一退，心态不同，人生的结局自然也迥乎不同。人生的兴衰成败，浓淡缓急，无不在把握分寸中见分晓。
　　人生中，往往是在分寸中见德行、知修养、显智慧。文学家杨绛就是一个非常知分寸、懂进退的人。杨绛是费孝通的梦中情人，后来钱钟书去世，费老觉得还有机会，提着一捆著作，来请杨绛“斧正”。当费老告辞，颤巍巍地下楼梯时，仍一步三回头。杨绛看了，淡淡说了句，“楼梯不好走，你以后也不要再‘知难而上’了。”一语双关，都是聪明人，算是彻底断了其念想。
　　古人云：“识人不必探尽，探尽则多疑。知人不必言尽，言尽则无友。责人不必苛尽，苛尽则众远。”每个人的心中，都应该知进退且懂分寸。保持一颗清净之心，不盲从，不计较，不贪婪，删繁从简，疏密有致，方能将路走得更长更远，将生活过得更美好。