大诗人李白，号称“谪仙人“，是一个很“浪”的人，一生仗剑出游，萍踪浪迹，洒脱至极，最主要的是，他与安徽结下了不解之缘，在他的那些诗歌中，写安徽的竟然有二百多首。某个秋日，循着“诗仙”在安徽的足迹，机缘巧合我有幸前往踏访了天柱山。
　　安徽的名山，风景绝美的，应该说南有“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的黄山，西有天柱山。天柱山让人首先想到的就是擎天一柱，此山之高峭由此可见，故天柱山在古时曾被称作南岳。“岳”，下面是个“山”字上面是个“丘”字，乃两个并列的山峰也，跻身于众岳之中，
　　名列第二，天柱山其实是对得起这种尊次的。天柱山旧时亦称皖公山，安徽简称“皖”，与此山委实大有关联，今山上有石曰“皖公神像”，不亦奇乎。“皖公”是周天子封的 一个大夫，有传说他是玉皇派往下界天柱山一带的天王星转世，专为拯民于水火。本姓偃，名治邦，小时就睿智通达，后被地方推荐去参加朝廷的人才选拔，颇得朝廷信任，以大夫身份封皖伯。皖伯治皖，关心民生疾苦，治理有方，深得皖人喜爱，人们尊称他为“皖公”，遂名其山。
　　皖公山神韵，除白乐天的吟咏之外，太白之诗最为经典，“奇峰出奇云/秀木含秀气/清晏皖公山/巉绝称人意”。“仿佛古容仪，含烟带曙辉；露如今日泪，苔似昔年衣；有恨同湘女，无言类楚妃；寂然芳霭内，犹若待夫归。”（天柱山望夫石），吟诗赏画，天柱山的魅力也正体现在这里。
　　山行盘龙，极目四望，一路上尽是松柏，蔚然成荫，竹海苍翠，茫茫如涛。这无边的绿色煞是养眼，更是怡心。凉风来去，白云卷舒，幽谷深秀，梯田整齐，千岩万壑，神秘莫测。
　　从大龙窝而上，石道迤逦，艰于前行，然风物殊美。仰望天柱，横看成岭，侧看成峰，水墨点染，留白纸端。但见孤云出岫，飘飘荡荡，罩于峰上，似得道高士般闲情逸志，又似慈爱母亲般佑护子女；还有那点睛风入之松，枝横干劲，盎然增趣。
　　拾阶再上，途中怪石崚嶒，形态各一。有大石如躺卧之人伸出大脚，眨眨眼睛细看，人脚却变成鲸豚之尾。又有大石谓之象鼻石者，恰似驼背大象仰其鼻息。更有石与石相叠相依，似金庸《天龙八部》中杨过等人以石摆八卦阵式防御金轮法王时有意为之。更令人拍手称奇的是此山之石胖大圆润，真不知是多少年的风雨揉捏打磨而成！
　　经象鼻石兜兜转转，一路向前，便到了福地洞天。如果说山间之洞府如褒禅诸山依着山岩自有依靠，那天柱山的石洞却是迥乎其异。山峰互为犄角，如人工搭建加盖的墙体和屋顶，屋宇或轩敞或逼仄，似与主人地位吻合。忽上忽下，穿廊过院，有的地方不得不蜷曲身子小心翼翼，如此万般艰辛方得过神秘谷、逍遥宫等。突觉身轻气爽，眼前天池峰如一片打谷场宽阔平整，回首来处，那些咬定青山的迎客之松立于峭壁之上坚韧不抜的形象却是深深刻于脑海。还有黄杨楠木虽是雨摧风欺终是一片丹心长伴苍松翠柏、绝壁悬崖。俯仰之间天柱峰峭拔孤高，卓尔不群；双乳石双峰突出，相互映衬；远望之中其余诸峰环卫四周，云蒸霞蔚，一派葱茏，氤氲祥瑞之气。
　　待转至慈庵遗址，想望搁笔台，忆起古人种种遗世独立、修养身心之作风，悠然有出世之怀想。不过，今生之愿恐难实现也，毕竟我是一介凡尘俗女，为生计、为家庭，只能在熙熙攘攘的人群中来来往往！
　　先贤孔子说“仁者乐山，智者乐水”，山水光中度过一生是很多人的理想，但是，想一想皖公山名字的由来，再细细打量神秘谷谷口的那座“皖公神像”，尽管“穷则独善其身”，但中国文人骨子里渗透的还是“达则兼济天下”的济世情怀，与民同乐的政治理想，而这样一座山，竟然一以贯之儒家学说中那种治世的理念。曾经有人对当地政府精心打造“皖公神像”颇为不解，但是这有什么不好理解的呢？执政为民，“江山就是人民，人民就是江山””，皖公当年对于天柱山一带人民的贡献比起很多文化名人毫不逊色，而且我们的党不就是全心全意为人民谋福祉的党嘛！
　　真的不虚此行啊！天柱山之行，它让我感受到皖风皖韵的清芬气息，也让我感慨于自古以来中国儒家学子关于出世入世的人生哲学；更多的是，它让我欣悦于一个人民至上的清朗盛世。善哉，天柱山之行。